Tìm hiểu sự tích Táo Quân

từ xưa cho tới hiện tại trong phong tuc phụng dưỡng táo quân trong tôn giáo dân gian Việt Nam mang duyên do trong khoảng ba vị thần đấy là thổ công, thổ thần và Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích “2 ông 1 bà” - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần bếp núc. Tham khảo chọn hướng phát xuất năm mới Đinh Dậu 2017.

Trong phong tục thờ phụng trong dân gian người dân vẫn quen gọi chung là ông táo hoặc táo quândo kết quả của thuyết tam vị nhất thể (thuyết Ba ngôi) được nhiều trong các tín ngưỡng, tín ngưỡng. Bếp là bản nguyên của nhà lúc người nguyên thủy với lửa và đều dựa trên nền tảng là đất.

Xem tuoi xong nha 2017 - Xem tuổi xông nhà, xông đất năm Đinh Dậu 2017 đem lại lại bình an, may mắn và phú quý trong năm mới cho gia chủ

SỰ TÍCH VỀ PHONG TỤC phụng dưỡng ông công, táo quân

Trong phong tuc Việt Nam, sự tích táo quân phải chăng truyền miệng, rồi biên chép, vì vậy có các sự khác nhau về tình tiết, nội dung chính khá tóm tắt như sau: Ngày xưa mang hai vợ chồng nhà nọ rất nghèo khổ. Chồng tên là Trọng Cao, vợ là Thị Nhi. Họ lấy nhau đã lâu mà ko mang con, thành ra thường buồn phiền biện hộ lẫy mang nhau.

một hôm Trọng Cao quá tức giận mà đánh vợ. Tức mình, Thị Nhi bỏ nhà ra đi, rồi gặp 1 chàng trai là Phạm Lang, anh này đã tiêu dùng lời ngọt nhạt và khéo léo quyến rũ phải chăng Thị Nhi. hai người ăn ở sở hữu nhau thành vợ chồng. lúc Trọng Cao hết giận, thấy vợ bỏ đi mất, liền đi kiếm tìm khắp nơi, nhưng ko thấy tung tích, rầu rĩ bỏ công ăn chuyện khiến, ra đi làm người hành khất để đi sắm vợ.

một hôm, Trọng Cao tới 1 nhà được nhái xin ăn, bà chủ nhà đem cơm ra cho. thế ra Đó là Thị Nhi. hai người nhận ra nhau, tình xưa nghĩa cũ dễ nào quên. Thị Nhi hối hận vì đã lấy Phạm Lang. họ đang hàn ôn thì bất ngờ người chồng mới là Phạm Lang từ ngoài đồng đi làm cho về, Thị Nhi mới nói Trọng cao vào ẩn trong đống rơm.

Phạm Lang về nhà để cốt lấy tro bón ruộng, nên đốt đống rơm lấy tro. Trọng Cao đang say ngủ trong đống rơm vì đường xa mệt mỏi đấy bị chết cháy, người vợ cũ là Thị Nhi, thấy vậy cũng lao vào lửa chết theo. Phạm lang thấy vợ chết cũng lao mình vào đống rơm đang cháy ấy mà chết.

Ngọc Hoàng trên cao cảm động trước mối thành tâm của cả ba người, (2 ông, 1 bà), và cũng bi cảm dòng chết trong lửa hot của họ, ngài cho phép họ phải chăng ở bên nhau mãi mãi bèn cho ba người hóa thành “ba đầu rau” hay“chiếc kiềng 3 chân” ở nơi nhà bếp của người Việt ngày xưa. Ba vị táo quân phải chăng ở bên nhau mãi mãi. Ngọc Hoàng phong cho khiến ông táo, và phân chia mỗi người một việc: Phạm Lang là thổ địa trông lo việc bếp.

Trọng Cao là thổ công chăm nom việc nhà. Thị Nhi là Thổ Kỳ trong nom việc chợ búa. từ đấy, ba người đấy được phong chức ông táo, trông coi và giữ lửa cho mọi gia đình, đồng thời có nhiệm vụ chăm nom mọi việc lành dữ, phẩm hạnh của con người. ông táo, còn gọi là Táo Công, là vị thần bảo kê cho cuộc sống gia đình, thường được thờ ở nơi nhà bếp, vì thế còn khá gọi là Vua Bếp hoặc ba ông đầu rau hay ông núc vốn.

xem tu vi 2017 chi tiết cho từng tuổi để biết được trong năm mới mình và những thành viên trong gia đình cần phòng hạn chế những điều gì nhé.

PHONG TỤC phụng dưỡng ông táo trong khoảng tôn giáo XA XƯA

Theo phong tục tôn giáo trong khoảng xa xưa, người dân Việt đã ngưỡng mộ lòng chung thủy của ông táo và thờ cúng táo quân năm 2017 mang hi vọng ông táo sẽ giúp họ giữ “bếp lửa” trong gia đình luôn nồng ấm và hạnh phúc. ông táo được những gia đình cúng lễ loanh quanh năm, vào các dịp sóc, vẳng thường hương hoa oản quả. các dịp lễ tết giỗ chạp hay có công lớn việc to trong nhà có thể cúng chay hoặc cúng mặn tuỳ nghi.

Dịp lễ long trọng nhất dành riêng cho ông táo chính là tết ông công táo quân vào 23 tháng chạp. Theo tôn giáo cựu truyền, đấy là ngày ông táo lên trời Báo cáo Ngọc hoàng thượng đế các điều tai nghe mắt thấy ở trần gian, các hành vi, việc khiến khá, xấu của những thành viên trong gia đình trong năm một cách thức khách quan, trung thực. phương tiện để ông táo lên trời là cá chép vàng.

Tết ông địa ông táo khiến nhiều ít, chay mặn tùy khả năng mỗi gia đình, nhưng dứt khoát phải mang bộ mã ông táo mới. Sau khi cúng ông táo, người ta hóa mã, song song hóa cả bộ mã năm trước. Lễ cúng ông táo ngày 23 tháng Chạp phải chăng coi là sở hữu tính cách chuyển giao năm cũ, đón chào năm mới. Người ta chuẩn bị chăm chút cho chiều 30 là thời điểm đón thổ công táo quân trở về trần gian khiến nhiệm vụ năm mới.

bàn thờ thổ địa thường bày biện được thuần tuý gồm bộ 3 loại mũ. chiếc mũ ở giữa là mũ đàn bà, 2 bên là mũ đàn ông. Bộ mũ (dù ba chiếc hay 1 chiếc) đều dĩ nhiên chiếc áo và đôi hia đính vào bệ giấy hoặc khi cúng phải chăng kê trên bệ là vài trăm thoi vàng mã. Hình ảnh táo quân – vua bếp cũng trở nên thân thiện với cuộc sống hiện đại hơn sở hữu quan niệm gia đình nào tốt ông táo độ trì phổ quát thì hạnh phúc, im, thành đạt, bếp đỏ lửa mỗi ngày.

những gia đình không mang điều kiện đỏ lửa mỗi ngày để ông vua bếp làm cho nhiệm vụ thì ngầm hiểu là táo quân chưa hoàn thành nhiệm vụ gìn giữ tổ ẩm gia đình 1 cách thức trọn vẹn. Mã cúng táo quân gồm 3 bộ mũ và giày. lễ vật cúng ông táo gồm có: mũ thổ thần ba cỗ hay ba cái (hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà). Mũ dành cho các ông táo thì với 2 cánh chuồn, mũ Táo bà thì ko với cánh chuồn.

các mũ này được trang sức với những gương nhỏ hình tròn nhấp nhánh và các giây kim tuyết màu sắc sặc sỡ. Để giản luôn tiện, cũng mang lúc người ta chỉ cúng tượng trưng một cỗ mũ thổ địa (có 2 cánh chuồn) lại tất nhiên 1 cái áo và một đôi hia bằng giấy.

Màu sắc của mũ, áo hay hia ông địa đổi thay hàng năm theo ngũ hành:

+ Năm hành kim thì tiêu dùng màu vàng

+ Năm hành mộc thì dùng màu trắng

+ Năm hành thủy thì tiêu dùng màu xanh

+ Năm hành hỏa thì tiêu dùng màu đỏ

+ Năm hành thổ thì dùng màu đen.

những đồ “vàng mã” này (mũ, áo, hia, và 1 số vàng thoi bằng giấy) sẽ được đốt đi sau lễ cúng ông táo vào ngày 23 tháng Chạp cùng có bài vị cũ. Sau đấy người ta lập bài vị mới cho ông táo. Theo tục xưa, riêng đối sở hữu những nhà với con nhỏ, người ta còn cúng ông táo 1 con gà luộc nữa. Gà luộc này phải thuộc cái gà tồ mới tập gáy (tức gà mới lớn) để ẩn ý nhờ ông táo xin sở hữu Ngọc thánh thượng Đế cho đứa trẻ sau này lớn lên với nhiều nghị lực và nhựa sống hiên ngang như con gà cồ vậy! Cá được thả về chầu trời.

Phong tục dân gian thả cá chép về trời

Trong phong tục Việt Nam để các ông và những bà Táo với phương tiện về chầu diêm vương, ở miền Bắc Việt Nam người ta còn mang phong tuc cúng một con cá chép còn sống thả trong chậu nước, hàm ý “cá hóa long” nghĩa là cá sẽ biến thành Rồng đưa táo quân về trời. Con cá chép này sẽ sau đấy được “phóng sinh” (thả ra ao, hồ hay sông).

Tại miền Trung, người ta cúng 1 con ngựa bằng giấy có yên, cương hồ hết. Ở miền Nam thì giản dị hơn, người ta chỉ cúng mũ, áo và đôi hia bằng giấy. Tùy theo từng gia đạo, ngoài những lễ vật chính kể trên, người ta hoặc khiến cho lễ mặn (với xôi gà, chân giò luộc, những món nấu nấm, măng…v…v) hay lễ chay (với trầu cau, hoa, quả, giấy vàng, giấy bạc..v…v..) để tiễn táo quân về trời.